أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2893 من 3341

عيى بالأمر: إذا لم يهتد لوجه عمله ، والهمزة للإنكار . والمعنى: أنا لم نعجز كما علموا عن الخلق الأول ، حتى نعجز عن الثاني ، ثم قال: هم لا ينكرون قدرتنا على الخلق الأوّل ، واعترافهم بذلك في طيه الاعتراف بالقدرة على الإعادة { بَلْ هُمْ فِى لَبْسٍ } أي في خلط وشبهة . قد لبس عليهم الشيطان وحيرهم . ومنه قول علي Bه: يا حار ، إنه لملبوس عليك ، اعرف الحق تعرف أهله . ولبس الشيطان عليهم: تسويله إليهم أن إحياء الموتى أمر خارج عن العادة ، فتركوا لذلك القياس الصحيح: أن من قدر على الإنشاء كان على الإعادة أقدر . فإن قلت: لم نكر الخلق الجديد ، وهلا عرّف الخلق الأول؟ قلت: قصد في تنكيره إلى خلق جديد له شأن عظيم وحال شديد . حق من سمع به أن يهتم به ويخاف ، ويبحث عنه ولا يقعد على لبس في مثله .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت