أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2673 من 3341

{ سَنُرِيهِمْ ءاياتنا فِى الأفاق وَفِى أَنفُسِهِمْ } يعني ما يسر الله D لرسوله A وللخلفاء من بعده ونصار دينه في آفاق الدنيا وبلاد المشرق والمغرب عمومًا وفي باحة العرب خصوصًا: من الفتوح التي لم يتيسر أمثالها لأحد من خلفاء الأرض قبلهم ، ومن الإظهار على الجبابرة والأكاسرة ، وتغليب قليلهم على كثيرهم ، وتسليط ضعافهم على أقويائهم ، وإجرائه على أيديهم أمورًا خارجة من المعهود خارقة للعادات؛ ونشر دعوة الإسلام في أقطار المعمورة ، وبسط دولته في أقاصيها ، والاستقراء يطلعك في التواريخ والكتب المدوّنة في مشاهد أهله وأيامهم: على عجائب لا ترى وقعة من وقائعهم إلا علما من أعلام الله وآية من آياته ، يقوى معها اليقين ، ويزداد بها الإيمان ، ويتبين أن دين الإسلام هو دين الحق الذي لا يحيد عنه إلا مكابر حسه مغالط نفسه؛ وما الثبات والاستقامة إلا صفة الحق والصدق ، كما أن الاضطراب والتزلزل صفة الفرية والزور؛ وأن للباطل ريحًا تخفق ثم تسكن ، ودولة تظهر ثم تضمحل { بِرَبّكَ } في موضع الرفع على أنه فاعل كفى . و { أَنَّهُ على كُلّ شَىْء شَهِيدٌ } بدل منه ، تقديره . أو لم يكفهم أن ربك على كل شيء شهيد . ومعناه: أن هذا الموعود من إظهار آيات الله في الآفاق وفي أنفسهم سيرونه ويشاهدونه ، فيتبينون عند ذلك أن القرآن تنزيل عالم الغيب الذي هو على كل شيء شهيد ، أي: مطلع مهيمن يستوي عنده غيبه وشهادته ، فيكفيهم ذلك دليلًا على أنه حق وأنه من عنده ، ولو لم يكن كذلك لما قوى هذه القوة ولما نصر حاملوه هذه النصرة . وقرىء «في مرية» بالضم وهي الشك { مُحِيطٌ } عالم بجمل الأشياء وتفاصيلها وظواهرها وبواطنها ، فلا تخفى عليه خافية منهم ، وهو مجازيهم على كفرهم ومريتهم في لقاء ربهم .

عن رسول الله A:

( 987 ) "من قرأ سورة السجدة أعطاه الله بكل حرف عشر حسنات".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت