أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2220 من 3341

كان استعجال العذاب استهزاء منهم وتكذيبًا ، والنضر بن الحرث هو الذي قال: اللَّهم أمطر علينا حجارة من السماء ، كما قال أصحاب الأيكة: فأسقط علينا كسفًا من السماء { وَلَوْلاَ أَجَلٌ } قد سماه الله وبينه في اللوح لعذابهم ، وأوجبت الحكمة تأخيره إلى ذلك الأجل المسمى { لَّجَاءهُمُ العذاب } عاجلًا . والمراد بالأجل: الآخرة ، لما روي

( 833 ) أنّ الله تعالى وعد رسول الله A أن لا يعذب قومه ولا يستأصلهم ، وأن يؤخر عذابهم إلى يوم القيامة . وقيل: يوم بدر . وقيل: وقت فنائهم بآجالهم { لَمُحِيطَةٌ } أي ستحيط بهم { يَوْمَ يغشاهم العذاب } أو هي محيطة بهم في الدنيا: لأنّ المعاصي التي توجبها محيطة بهم . أو لأنها مآلهم ومرجعهم لا محالة فكأنها الساعة محيطة بهم . و { يَوْمَ يغشاهم } على هذا منصوب بمضمر ، أي: يوم يغشاهم العذاب كان كيت وكيت . { مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم } كقوله تعالى: { لَهُمْ مّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مّنَ النار وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ } [ الزمر: 16 ] ، { وَيَقُولُ } قرىء بالنون والياء { مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } أي جزاءه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت