أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1684 من 3341

فإن قلت: كيف عدى وسوس تارة باللام في قوله: { فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشيطان } [ الأعراف: 20 ] وأخرى بإلى قلت: وسوسة الشيطان كولولة الثكلى ووعوعة الذئب ووقوقة الدجاجة ، في أنها حكايات للأصوات وحكمها حكم صوت وأجرس . ومنه: وسوس المبرسم ، وهو موسوس بالكسر . والفتح لحن . وأنشد ابن الأعرابي:

وَسْوَسَ يَدعُو مُخْلِصًا رَبَّ الْفَلَقْ ... فإذا قلت: وسوس له ، فمعناه لأجله ، كقوله:

أَجرِسْ لَهَا يَا ابْنَ أَبي كِبَاشِ ... ومعنى «وسوس إليه» أنهى إليه الوسوسة ، كقولك . حدّث إليه وأسرّ إليه . أضاف الشجرة إلى الخلد وهو الخلود ، لأن من أكل منها خلد بزعمه ، كما قيل لحيزوم: فرس الحياة ، لأنّ من باشر أثره حيي { وَمُلْكٍ لاَّ يبلى } دليل عى قراءة الحسن بن علي وابن عباس Bهم: { إِلا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ } [ الأعراف: 20 ] بالكسر .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت