أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 589 من 3341

{ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا } أجل الموت { وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ } أجل القيامة . وقيل: الأجل الأوّل: ما بين أن يخلق إلى أن يموت . والثاني: ما بين الموت والبعث وهو البرزخ . وقيل: الأوّل النوم . والثاني: الموت . فإن قلت: المبتدأ النكرة إذا كان خبره ظرفًا وجب تأخيره ، فلم جاز تقديمه في قوله: { وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ } ؟ قلت: لأنه تخصص بالصفة فقارب المعرفة ، كقوله: { وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مّن مُّشْرِكٍ } [ البقرة: 221 ] فإن قلت: الكلام السائر أن يقال: عندي ثوب جيد ، ولي عبد كيس ، وما أشبه ذلك؛ فما أوجب التقديم؟ قلت: أوجبه أن المعنى: وأي أجل مسمىً عنده تعظيمًا لشأن الساعة ، فلما جرى فيه هذا المعنى وجب التقديم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت