فإن قلت: ما وجه اتصال قوله { فَلْيَنظُرِ } بما قبله؟ قلت: وجه اتصاله به أنه لما ذكر أن على كل نفس حافظًا ، أتبعه توصية الإنسان بالنظر في أوّل أمره ونشأته الأولى ، حتى يعلم أنّ من أنشأه قادر على إعادته وجزائه ، فيعمل ليوم الإعادة والجزاء ، ولا يملى على حافظه إلا ما يسره في عاقبته؛ و { مِمَّ خُلِقَ } استفهام جوابه { خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ ( 6 ) } والدفق: صبّ فيه دفعٌ . ومعنى دافق: النسبة إلى الدفق الذي هو مصدر دفق ، كاللابن والتامر . أو الإسناد المجازي . والدفق في الحقيقة لصاحبه ، ولم يقل ماءين لامتزاجهما في الرحم ، واتحادهما حين ابتدىء في خلقه { مِن بَيْنِ الصلب والترائب } من بين صلب الرجل وترائب المرأة: وهي عظام الصدر حيث تكون القلادة . وقرىء «الصلب» بفتحتين ، والصلب بضمتين . وفيه أربع لغات: صَلْب ، وصُلْب ، وصَلَب وصَاْلب قال العجاج:
في صَلَبٍ مِثْلِ الْعِنَانِ الْمُؤْدَمِ ... وقيل: العظم والعصب من الرجل ، واللحم والدم من المرأة .