أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2748 من 3341

{ أَن تَأْتِيَهُم } بدل من الساعة . والمعنى: هل ينظرون إلا إتيان الساعة . فإن قلت: أما أدى قوله: { بَغْتَةً } مؤدّى قوله: { وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ } فيستغني عنه؟ قلت: لا ، لأنّ معنى قوله تعالى: { وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ } : وهم غافلون لاشتغالهم بأمور دنياهم ، كقوله تعالى: { تَأُخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصّمُونَ } [ يس: 49 ] ويجوز أن تأتيهم بغتة وهم فطنون { يَوْمَئِذٍ } منصوب بعدوّ ، أي: تنقطع في ذلك اليوم كل خلة بين المتخالين في غير ذات الله ، وتنقلب عداوة ومقتا ، إلا خلة المتصادقين في الله ، فإنها الخلة الباقية المزدادة قوّة إذا رأوا ثواب التحاب في الله تعالى والتباغض في الله . وقيل: { إِلاَّ المتقين } إلا المجتنبين أخلاء السوء . وقيل: نزلت في أبيّ بن خلف ، وعقبه بن أبي معيط { ياعباد } حكاية لما ينادى به المتقون المتحابون في الله يومئذٍ ، و { الذين ءَامَنُواْ } منصوب المحل صفة لعبادي ، لأنه منادى مضاف ، أي: الذين صدّقوا { بئاياتنا وكَانُواْ مُسْلِمِينَ } مخلصين وجوههم لنا ، جاعلين أنفسهم سالمة لطاعتنا . وقيل: إذا بعث الله الناس فزع كل أحد ، فينادي مناد ، يا عبادي فيرجوها الناس كلهم ، ثم يتبعها الذين آمنوا فييأس الناس منها غير المسلمين . وقرىء «يا عباد» { تُحْبَرُونَ } تسرون سرورًا يظهر حباره - أي: أثره -على وجوهكم ، كقوله تعالى: { تَعْرِفُ فِى وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النعيم } [ المطففين: 24 ] وقال الزجاج: تكرمون إكرامًا يبالغ فيه . والحبرة: المبالغة فيما وصف بجميل . والكوب: الكوز لا عروة له { وَفِيهَا } الضمير للجنة . وقرىء «تشتهي» وتشتهيه . وهذا حصر لأنواع النعم ، لأنها إما مشتهاة في القلوب ، وإما مستلذة في العيون . { وَتِلْكَ } إشارة إلى الجنة المذكورة . وهي مبتدأ ، و { الجنة } خبر . و { التى أُورِثْتُمُوهَا } صفة الجنة . أو الجنة صفة للمبتدأ الذي هو اسم الإشارة . والتي أورثتموها: خبر المبتدأ . أو التي أورثتموها: صفة ، و { بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } الخبر ، والباء تتعلق بمحذوف كما في الظروف التي تقع أخبار . وفي الوجه الأول تتعلق بأورثتموها . وشبهت في بقائها على أهلها بالميراث الباقي على الورثة . وقرىء «ورّثتموها» { مِّنْهَا تَأْكُلُونَ } من للتبعيض ، أي: لا تأكلون إلا بعضها ، وأعقابها باقية في شجرها ، فهي مزينة بالثمار أبدًا موقرة بها ، لا ترى شجرة عريانة من ثمرها كما في الدنيا . وعن النبي A:

( 1007 ) "لا ينزع رجل في الجنة من ثمرها إلا نبت مكانها مثلاها".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت