أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2793 من 3341

{ بينات } جمع بينة: وهي الحجة والشاهد . أو واضحات مبينات . واللام في { لِلْحَقِّ } مثلها في قوله: { وَقَالَ الذين كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءامَنُواْ لَوْ كَانَ خَيْرًا } [ الأحقاف: 11 ] أي لأجل الحق ولأجل الذين آمنوا . والمراد بالحق: الآيات ، وبالذين كفروا: المتلو عليهم ، فوضع الظاهران موضع الضميرين؛ للتسجيل عليهم بالكفر ، وللمتلوّ بالحق { لَمَّا جَآءَهُمْ } أي: بادهوه بالجحود ساعة أتاهم ، وأوّل ما سمعوه من غير إجالة فكر ولا إعادة نظر . ومن عنادهم وظلمهم: أنهم سموه سحرًا مبينًا ظاهرًا أمره في البطلان لا شبهة فيه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت