أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1883 من 3341

الإفك: أبلغ ما يكون من الكذب والافتراء . وقيل: هو البهتان لا تشعر به حتى يفجأك . وأصله: الأفك ، وهو القلب؛ لأنه قول مأفوك عن وجهه . والمراد: ما أُفك به على عائشة Bها . والعصبة: الجماعة من العشرة إلى الأربعين ، وكذلك العصابة . واعصو صبوا: اجتمعوا ، وهم عبد الله بن أبيّ رأس النفاق ، وزيد بن رفاعة ، وحسان بن ثابت ، ومسطح ابن أثاثة ، وحمنة بنت جحش ، ومن ساعدهم . وقرىء: «كبره» بالضم والكسر ، وهو عِظَمه . والذي تولاه عبد الله ، لإمعانه في عداوة رسول الله A ، وانتهازه الفرص ، وطلبه سبيلًا إلى الغميزة .

أي يصيب كل خائض في حديث الإفك من تلك العصبة نصيبه من الإثم على مقدار خوضه . والعذاب العظيم لعبد الله ، لأنّ معظم الشرّ كان منه . يحكى أن صفوان Bه مرّ بهودجها عليه وهو في ملأ من قومه فقال: من هذه؟ فقالوا: عائشة Bها ، فقال: والله ما نجت منه ولا نجا منها ، وقال: امرأة نبيكم باتت مع رجل حتى أصبحت ثم جاء يقودها . والخطاب في قوله: { هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ } لمن ساءه ذلك من المؤمنين ، وخاصة رسول الله A ، وأبي بكر ، وعائشة ، وصفوان بن المعطل Bهم . ومعنى كونه خيرًا لهم: أنهم اكتسبوا فيه الثواب العظيم؛ لأنه كان بلاء مبينًا ومحنة ظاهرة ، وأنه نزلت فيه ثماني عشرة آية كل واحدة منها مستقلة بما هو تعظيم لشأن رسول الله A ، وتسلية له ، وتنزيه لأم المؤمنين رضوان الله عليها ، وتطهير لأهل البيت ، وتهويل لمن تكلم في ذلك أو سمع به فلم تمجه أذناه ، وعدة ألطاف للسامعين والتالين إلى يوم القيامة ، وفوائد دينية ، وأحكام وآداب لا تخفى على متأمليها .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت