أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1664 من 3341

الأسف: الشديد الغضب . ومنه قوله عليه [ الصلاة و ] السلام في موت الفجأة .

( 686 ) "رحمة للمؤمن وأخذة أسف للكافر"وقيل: الحزين . فإن قلت: متى رجع إلى قومه؟ قلت: بعد ما استوفى الأربعين: ذا القعدة وعشر ذي الحجة . وعدهم الله سبحانه أن يعطيهم التوراة التي فيها هدى ونور ، ولا وعد أحسن من ذاك وأجمل ، حكي لنا أنها كانت ألف سورة كل سورة ألف آية ، يحمل أسفارها سبعون جملًا { العهد } الزمان ، يريد: مدة مفارقته لهم . يقال: طال عهدي بك ، أي: طال زماني بسبب مفارقتك . وعدوه أن يقيموا على أمره وما تركهم عليه من الإيمان ، فأخلفوا موعده بعبادتهم العجل { بِمَلْكِنَا } قرىء بالحركات الثلاث ، أي: ما أخلفنا موعدك بأن ملكنا أمرنا ، أي: لو ملكنا أمرنا وخلينا وراءنا لما أخلفناه ، ولكنا غلبنا من جهة السامري وكيده . أي: حملنا أحمالًا من حليّ القبط التي استعرناها منهم . أو أرادوا بالأوزار: أنها آثام وتبعات ، لأنهم كانوا معهم في حكم المستأمنين في دار الحرب . وليس للمستأمن أن يأخذ مال الحربي ، على أن الغنائم لم تكن تحل حينئذ { فَقَذَفْنَاهَا } في نار السامري ، التي أوقدها من الحفرة وأمرنا أن نطرح فيها الحلي وقرىء: «حملنا» { فَكَذَلِكَ أَلْقَى السامرى } أراهم أنه يلقي حليًا في يده مثل ما ألقوا . وإنما ألقى التربة التي أخذها من موطيء حيزوم فرس جبريل . أوحى إليه وليه الشيطان أنها إذا خالطت مواتا صار حيوانًا { فَأَخْرَجَ لَهُمْ } السامري من الحفرة عجلًا خلقه الله من الحليّ التي سبكتها النار يخور كما تخور العجاجيل . فإن قلت: كيف أثرت تلك التربة في إحياء الموات؟ قلت: أما يصحّ أن يؤثر الله سبحانه روح القدس بهده الكرامة الخاصة كما آثره بغيرها من الكرامات . وهي أن يباشر فرسه بحافره تربة إذا لاقت تلك التربة جمادًا أنشأه الله إن شاء عند مباشرته حيوانًا ألا ترى كيف أنشأ المسيح من غير أب عند نفخه في الدرع . فإن قلت: فلم خلق الله العجل من الحليّ حتى صار فتنة لبني إسرائيل وضلالًا؟ قلت: ليس بأوّل محنة محن الله بها عباده ليثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين . ومن عجب من خلق العجل ، فليكن من خلق إبليس أعجب . والمراد بقوله: { فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ } هو خلق العجل للامتحان ، أي: امتحناهم بخلق العجل وحملهم السامري على الضلال ، وأوقعهم فيه حين قال لهم: { هذا إلهكم وإله موسى فَنَسِىَ } أي: فنسي موسى أن يطلبه ههنا ، وذهب يطلبه عند الطور . أو فنسي السامري: أي ترك ما كان عليه من الإيمان الظاهر .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت