أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2532 من 3341

{ وَقَالُواْ } الضمير للطاغين { رِجَالًا } يعنون فقراء المسلمين الذين لا يؤبه لهم { مّنَ الأشرار } من الأراذل الذين لا خير فيهم ولا جدوى ، ولأنهم كانوا على خلاف دينهم ، فكانوا عندهم أشرارًا { أتخذناهم سِخْرِيًّا } قرىء: بلفظ الإخبار على أنه صفة ل ( رجالًا ) ، مثل قوله: { كُنَّا نَعُدُّهُمْ مّنَ الأشرار } وبهمزة الاستفهام على أنه إنكار على أنفسهم وتأنيب لها في الاستخسار منهم . وقوله: { أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الأبصار } له وجهان من الاتصال ، أحدهما: أن يتصل بقوله: { مالنا } أي: مالنا لا نراهم في النار؟ كأنهم ليسوا فيها بل أزاغت عنهم أبصارنا فلا نراهم وهم فيها: قسموا أمرهم بين أن يكونوا من أهل الجنة ، وبين أن يكونوا من أهل النار . إلاّ أنه خفي عليهم مكانهم . والوجه الثاني: أن يتصل باتخذناهم سخريًا ، إما أن تكون أم متصلة على معنى: أي الفعلين فعلنا بهم الاستسخار منهم ، أم الازدراء بهم والتحقير ، وأن أبصارنا كانت تعلو عنهم وتقتحمهم ، على معنى إنكار الأمرين جميعًا على أنفسهم ، وعن الحسن: كل ذلك قد فعلوا ، اتخذوهم سخريًا وزاغت عنهم أبصارهم محقرة لهم . وإما أن تكون منقطعة بعد مضي اتخذناهم سخريًا على الخبر أو الاستفهام ، كقولك: إنها إبل أم شاء ، وأزيد عندك أم عندك عمرو: ولك أن تقدّر همزة الاستفهام محذوفة فيمن قرأ بغير همزته ، لأنّ «أم» تدلّ عليها ، فلا تفترق القراءتان: إثبات همزة الاستفهام وحذفها . وقيل: الضمير في { وَقَالُواْ } لصناديد قريش كأبي جهل والوليد وأضرابهما ، والرجال: عمار وصهيب وبلال وأشباههم . وقرىء: «سخريًا» بالضم والكسر .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت