أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3046 من 3341

{ وَلاَ يَقْتُلْنَ أولادهن } وقرىء: «يقتلن» ، بالتشديد ، يريد: وأد البنات { وَلاَ يَأْتِينَ ببهتان يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ } كانت المرأة تلتقط المولود فتقول لزوجها: هو ولدي منك . كنى بالبهتان المفترى بين يديها ورجليها عن الولد الذي تلصقه بزوجها كذبًا ، لأنّ بطنها الذي تحمله فيه بين اليدين وفرجها الذي تلده به بين الرجلين { وَلاَ يَعْصِينَكَ فِى مَعْرُوفٍ } فيما تأمرهن به من المحسنات وتنهاهنّ عنه من المقبحات . وقيل: كل ما وافق طاعة الله فهو معروف . فإن قلت: لو اقتصر على قوله: { وَلاَ يَعْصِينَكَ } فقد علم أن رسول الله A لا يأمر إلا بمعروف؟ قلت: نبه بذلك على أنّ طاعة المخلوق في معصية الخالق جديرة بغاية التوقي والاجتناب . وروي:

( 1164 ) أنّ رسول الله A لما فرغ يوم فتح مكة من بيعة الرجال: أخذ في بيعة النساء وهو على الصفا وعمر بن الخطاب Bه أسفل منه يبايعهن بأمره ويبلغهن عنه ، وهند بنت عتبة امرأة أبي سفيان متقنعة متنكرة خوفًا من رسول الله A أن يعرفها فقال E: «أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئًا فرفعت هند رأسها وقالت: والله لقد عبدنا الأصنام وإنك لتأخذ علينا أمرًا ما رأيناك أخذته على الرجال تبايع الرجال على الإسلام والجهاد ، فقال E: و«لا يسرقن» فقالت: إنّ أبا سفيان رجل شحيح ، وإني أصبت من ماله هنات ، فما أدري ، أتحل لي أم لا . فقال أبو سفيان: ما أصبت من شيء فيما مضى وفيما غبر فهو لك حلال ، فضحك رسول الله A وعرفها فقال لها: وإنك لهند بنت عتبة؟ قالت: نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك ، فقال: «ولا يزنين» : فقالت: أو تزني الحرة وفي رواية: ما زنت منهن امرأة قط ، فقال E «ولا يقتلن أولادهن» فقالت: ربيناهم صغارًا وقتلتهم كبارًا فأنتم وهم أعلم ، وكان ابنها حنظلة بن أبي سفيان قد قتل يوم بدر ، فضحك عمر حتى استلقى ، وتبسم رسول الله A فقال: «لا يأتين ببهتان» فقالت: والله إنّ البهتان لأمر قبيح ، وما تأمرنا إلا بالرشد ومكارم الأخلاق ، فقال: «ولا يعصينك في معروف» فقالت: والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي أنفسنا أن نعصيك في شيء .

وقيل في كيفية المبايعة:

( 1165 ) دعا بقدح من ماء فغمس فيه يده ، ثم غمسن أيديهن . وقيل:

( 1166 ) صافحهن وكان على يده ثوب قطري . وقيل:

( 1167 ) كان عمر يصافحهن عنه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت