أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2853 من 3341

{ وأخرى } معطوفة على هذه ، أي: فعجل لكم هذه المغانم ومغانم أخرى { لَمْ تَقْدِرُواْ عَلَيْهَا } وهي مغانم هوازن في غزوة حنين ، وقال: لم تقدروا عليها لما كان فيها من الجوالة { قَدْ أَحَاطَ الله بِهَا } أي قدر عليها واستولى وأظهركم عليها وغنمكموها . ويجوز في { أخرى } النصب بفعل مضمر ، يفسره { قَدْ أَحَاطَ الله بِهَا } تقديره: وقضى الله أخرى قد أحاط بها . وأما { لَمْ تَقْدِرُواْ عَلَيْهَا } فصفة لأخرى ، والرفع على الابتداء لكونها موصوفة بلم تقدروا ، وقد أحاط بها: خبر المبتدأ ، والجرّ بإضمار رُبّ . فإن قلت: قوله تعالى: { وَلِتَكُونَ ءايَةً لّلْمُؤْمِنِينَ } [ الفتح: 20 ] كيف موقعه؟ قلت: هو كلام معترض . ومعناه: ولتكون الكفة آية للمؤمنين فعل ذلك . ويجوز أن يكون المعنى: وعدكم المغانم ، فعجل هذه الغنيمة وكف الأعداء لينفعكم بها ، ولتكون آية للمؤمنين إذا وجدوا وعد الله بها صادقًا ، لأنّ صدق الإخبار عن الغيوب معجزة وآية ، ويزيدكم بذلك هداية وإيقانًا .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت