أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 968 من 3341

{ اعترفوا بِذُنُوبِهِمْ } أي لم يعتذروا من تخلفهم بالمعاذير الكاذبة كغيرهم ، ولكن اعترفوا على أنفسهم بأنهم بئس ما فعلوا متذممين نادمين ، وكانوا ثلاثة: أبو لبابة مروان بن عبد المنذر ، وأوس بن ثعلبة ، ووديعة بن حزام . وقيل:

( 488 ) كانوا عشرة ، فسبعة منهم أوثقوا أنفسهم: بلغهم ما نزل في المتخلفين فأيقنوا بالهلاك ، فأوثقوا أنفسهم على سواري المسجد ، فقدم رسول الله A ، فدخل المسجد فصلى ركعتين - وكانت عادته A كلما قدم من سفر -فرآهم موثقين ، فسأل عنهم ، فذكر له أنهم أقسموا أن لا يحلوا أنفسهم حتى يكون رسول الله A هو الذي يحلهم ، فقال: وأنا أقسم أن لا أحلّهم حتى أومر فيهم ، فنزلت ، فأطلقهم وعذرهم ، فقالوا: يا رسول الله ، هذه أموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق بها وطهرنا ، فقال: ما أمرت أن آخذ من أموالكم شيئًا ، فنزلت: خذ من أموالهم { عَمَلًا صالحا } خروجًا إلى الجهاد { وَءَاخَرَ سَيِّئًا } تخلفًا عنه . عن الحسن وعن الكلبي: التوبة والإثم . فإن قلت: قد جعل كل واحد منهما مخلوطًا فما المخلوط به؟ قلت: كل واحد منهما مخلوط ومخلوط به؛ لأنّ المعنى خلط كل واحد منهما الآخر ، كقولك: خلطت الماء واللبن ، تريد: خلطت كل واحد منهما بصاحبه . وفيه ما ليس في قولك: خلطت الماء باللبن؛ لأنّك جعلت الماء مخلوطًا واللبن مخلوطًا به ، وإذا قلته بالواو وجعلت الماء واللبن مخلوطين ومخلوطًا بهما ، كأنك قلت: خلطت الماء باللبن واللبن بالماء ، ويجوز أن يكون من قولهم: بعت الشاة شاة ودرهمًا ، بمعنى شاة بدرهم . فإن قلت: كيف قيل: { أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ } وما ذكرت توبتهم؟ قلت: إذا ذكر اعترافهم بذنوبهم ، وهو دليل على التوبة ، فقد ذكرت توبتهم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت