أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2908 من 3341

{ والذاريات } الرياح لأنها تذور التراب وغيره . قال الله تعالى: { تذروه الرياح } [ الكهف: 45 ] وقرىء بإدغام التاء في الذال { فالحاملات وِقْرًا } السحاب ، لأنها تحمل المطر . وقرىء: «وقرًا» بفتح الواو على تسمية المحمول بالمصدر . أو على إيقاعه موقع حملًا { فالجاريات يُسْرًا } الفلك . ومعنى ( يسرًا ) : جريا ذا يسر ، أي ذا سهولة { فالمقسمات أَمْرًا } الملائكة ، لأنها تقسم الأمور من الأمطار والأرزاق وغيرها . أوتفعل التقسيم مأمورة بذلك . وعن مجاهد: تتولى تقسيم أمر العباد: جبريل للغلظة ، وميكائيل للرحمة . وملك الموت لقبض الأرواح ، وإسرافيل للنفخ . وعن عليّ Bه أنه قال وهو على المنبر: سلوني قبل أن لا تسألوني ، ولن تسألوا بعدي مثلي ، فقام ابن الكوّاء فقال: ما الذريات ذروا؟ قال: الرياح . قال: فالحاملات وقرا؟ قال السحاب . قال: فالجاريات يسرًا؟ قال: الفلك . قال فالمقسمات أمرًا؟ قال: الملائكة وكذا عن ابن عباس . وعن الحسن ( المقسمات ) السحاب ، يقسم الله بها أرزاق العباد ، وقد حملت على الكواكب السبعة ، ويجوز أن يراد: الرياح لا غير؛ لأنها تنشىء السحاب وتقله وتصرفه ، وتجري في الجو جريًا سهلًا ، وتقسم الأمطار بتصريف السحاب . فإن قلت: ما معنى الفاء على التفسيرين؟ قلت: أمّا على الأوّل فمعنى التعقيب فيها أنه تعالى أقسم بالرياح ، فبالسحاب الذي تسوقه ، فبالفلك التي تجريها بهبوبها ، فبالملائكة التي تقسم الأرزاق بإذن الله من الأمطار وتجارات البحر ومنافعه . وأمّا على الثاني ، فلأنها تبتدىء بالهبوب ، فتذرو التراب والحصباء ، فتنقل السحاب ، فتجري في الجوّ باسطة له فتقسم المطر { إِنّمَا تُوعَدُونَ } جواب القسم ، وما موصولة أو مصدرية ، والموعود: البعث . ووعد صادق: كعيشة راضية . والدين: الجزاء . والواقع: الحاصل .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت