أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3302 من 3341

المراد بالضحى: وقت الضحى ، وهو صدر النهار حتى ترتفع الشمس وتلقي شعاعها . وقيل: إنما خصّ وقت الضحى بالقسم ، لأنها الساعة التي كلم فيها موسى عليه السلام ، وألقي فيها السحرة سجدًا ، لقوله: { وَأَن يُحْشَرَ الناس ضُحًى } [ طه: 59 ] وقيل: أريد بالضحى: النهار ، بيانه قوله: { أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى } [ الأعراف: 98 ] في مقابلة ( بياتًا ) . { سجى } سكون وركد ظلامه . وقيل: ليلة ساجية ساكنة الريح . وقيل معناه: سكن الناس والأصوات فيه . وسجا البحر: سكنت أمواجه . وطرف ساج: ساكن فاتر «ما ودّعك» جواب القسم . ومعناه: ما قطعك قطع المودع . وقرىء بالتخفيف ، يعني: ما تركك . قال:

وَثَمَّ وَدَعْنَا آلَ عَمْرٍو وَعَامِرٍ ... فَرَائِسَ أَطْرَافِ الْمُثَقَّفَةِ السُّمْرِ

والتوديع: مبالغة في الودع؛ لأنّ من ودّعك مفارقًا فقد بالغ في تركك . روى:

( 1310 ) أنّ الوحي قد تأخر عن رسول الله A أيامًا ، فقال المشركون: إنّ محمدًا ودعه ربه وقلاه . وقيل:

( 1311 ) إنّ أم جميل امرأة أبي لهب قالت له: يا محمد ، ما أرى شيطانك إلاّ قد تركك ، فنزلت . حذف الضمير من قلى كحذفه من ( الذاكرات ) في قوله: { والذاكرين الله كثيرًا والذاكرات } [ الأحزاب: 35 ] يريد: والذاكراته ونحوه: ( فآوى . . . فهدى . . . فأغنى ) وهو اختصار لفظي لظهور المحذوف .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت