أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 223 من 3341

{ تِلْكَ الرسل } إشارة إلى جماعة الرسل التي ذكرت قصصها في السورة ، أو التي ثبت علمها عند رسول الله A { فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ على بَعْضٍ } لما أوجب ذلك من تفاضلهم في الحسنات { مّنْهُمْ مَّن كَلَّمَ الله } منهم من فضله الله بأن كلمه من غير سفير وهو موسى عليه السلام . وقرىء: «كلم الله» بالنصب . وقرأ اليماني: «كالم الله» ، من المكالمه ، ويدل عليه قولهم: كليم الله ، بمعنى مكالمه { وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ درجات } أي ومنهم من رفعه على سائر الأنبياء ، فكان بعد تفاوتهم في الفضل أفضل منهم درجات كثيرة . والظاهر أنه أراد محمدًا A لأنه هو المفضل عليهم ، حيث أوتي ما لم يؤته أحد من الآيات المتكاثرة المرتقية إلى ألف آية أو أكثر . ولو لم يؤت إلا القرآن وحده لكفى به فضلًا منيفًا على سائر ما أوتي الأنبياء ، لأنه المعجزة الباقية على وجه الدهر دون سائر المعجزات . وفي هذا الإبهام من تفخيم فضله وإعلاء قدره ما لا يخفى ، لما فيه من الشهادة على أنه العلم الذي لا يشتبه ، والمتميز الذي لا يلتبس . ويقال للرجل: من فعل هذا؟ فيقول: أحدكم أو بعضكم ، يريد به الذي تعورف واشتهر بنحوه من الأفعال ، فيكون أفخم من التصريح به وأنوه بصاحبه . وسئل الحطيئة عن أشعر الناس؟ فذكر زهيرًا والنابغة ثم قال: ولو شئت لذكرت الثالث ، أراد نفسه ، ولو قال: ولو شئت لذكرت نفسي ، لم يفخم أمره . ويجوز أن يريد: إبراهيم ومحمدًا وغيرهما من أولي العزم من الرسل . وعن ابن عباس Bه .

( 143 ) كنا في المسجد نتذاكر فضل الأنبياء ، فذكرنا نوحًا بطول عبادته ، وإبراهيم بخلته ، وموسى بتكليم الله إياه ، وعيسى برفعه إلى السماء ، وقلنا: رسول الله A أفضل منهم ، بعث إلى الناس كافة؛ وغفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر وهو خاتم الأنبياء فدخل عليه السلام فقال:"فيم أنتم؟ فذكرنا له . فقال: لا ينبغي لأحد أن يكون خيرًا من يحيى بن زكريا ، فذكر أنه لم يعمل سيئة قط ولم يهمَّ بها"فإن قلت: فلمَ خصّ موسى وعيسى من بين الأنبياء بالذكر؟ قلت: لما أوتيا من الآيات العظيمة والمعجزات الباهرة . ولقد بين الله وجه التفضيل حيث جعل التكليم من الفضل وهو آية من الآيات ، فلما كان هذان النبيان قد أوتيا ما أوتيا من عظام الآيات خصا بالذكر في باب التفضيل . وهذا دليل بين أنّ من زيد تفضيلًا بالآيات منهم فقد فضل على غيره . ولما كان نبينا A هو الذي أوتي منها ما لم يؤت أحد في كثرتها وعظمها .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت