أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 329 من 3341

{ أَمْ } منقطعة ومعنى الهمزة فيها الإنكار { وَلَمَّا يَعْلَمِ الله } بمعنى ولما تجاهدوا ، لأنّ العلم متعلق بالمعلوم فنزل نفي العلم منزلة نفي متعلقه لأنه منتف بانتفائه . يقول الرجل: ما علم الله في فلان خيرًا ، يريد: ما فيه خير حتى يعلمه . ولما بمعنى لم ، إلا أن فيها ضربًا من التوقع فدلّ على نفي الجهاد فيما مضى وعلى توقعه فيما يستقبل . وتقول: وعدني أن يفعل كذا ، ولما تريد ، ولم يفعل ، وأنا أتوقع فعله . وقرىء: «ولما يعلمَ اللَّهُ» بفتح الميم . وقيل: أراد النون الخفيفة ولما يعلمَن فحذفها { وَيَعْلَمَ الصابرين } نصب بإضمار أن والواو بمعنى الجمع ، كقولك: لا تأكل السمك وتشربَ اللبن . وقرأ الحسن بالجزم على العطف . وروى عبد الوارث عن أبي عمرو «ويعلم» بالرفع على أنّ الواو للحال ، كأنه قيل: ولما تجاهدوا وأنتم صابرون .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت