أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1114 من 3341

{ وَرَزَقَنِى مِنْهُ } أي من لدنه { رِزْقًا حَسَنًا } وهو ما رزقه من النبوّة والحكمة . وقيل { رِزْقًا حَسَنًا } حلالًا طيبًا من غير بخس ولا تطفيف . فإن قلت: أين جواب { أَرَءيْتُمْ } وما له لم يثبت كما أثبت في قصة نوح ولوط؟ قلت: جوابه محذوف ، وإنما لم يثبت لأنّ إثباته في القصتين دلّ على مكانه ، ومعنى الكلام ينادي عليه . والمعنى: أخبروني إن كنت على حجة واضحة ويقين من ربي وكنت نبيًا على الحقيقة ، أيصح لي أن لا آمركم بترك عبادة الأوثان والكف عن المعاصي والأنبياء لا يبعثون إلا لذلك يقال: خالفني فلان إلى كذا: إذا قصده وأنت مول عنه ، وخالفني عنه إذا ولي عنه وأنت قاصده . ويلقاك الرجل صادرًا عن الماء فتسأله عن صاحبه؟ فيقول: خالفني إلى الماء ، يريد أنه قد ذهب إليه واردًا وأنا ذاهب عنه صادرًا . ومنه قوله تعالى: { وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إلى مَا أنهاكم عَنْهُ } يعني أن أسبقكم إلى شهواتكم التي نهيتكم عنها ، لأستبد بها دونكم { إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإصلاح } ما أريد إلا أن أصلحكم بموعظتي ونصيحتي وأمري بالمعروف ونهي عن المنكر { مَا استطعت } ظرف ، أي: مدّة استطاعتي للإصلاح ، وما دمت متمكنا منه لا آلو فيه جهدًا . أو بدل من الإصلاح ، أي: المقدار الذي استطعته منه . ويجوز أن يكون على تقدير حذف المضاف على قولك: إلا الإصلاح إصلاح ما استطعت . أو مفعول له كقوله:

ضَعِيفُ النِّكَايةِ أَعْدَاءَهُ ... أي ما أريد إلا أن أصلح ما استطعت إصلاحه من فاسدكم { وَمَا توفيقى إِلاَّ بالله } وما كوني موفقًا لإصابة الحق فيما آتي وأذر ، ووقوعه موافقًا لرضا الله إلا بمعونته وتأييده والمعنى: أنه استوفق ربه في إمضاء الأمر على سننه ، وطلب منه التأييد والإظهار على عدوّه ، وفي ضمنه تهديد للكفار وحسم لأطماعهم فيه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت