أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3074 من 3341

وقرىء: «نجمعكم» ونكفر . وندخله ، بالياء والنون . فإن قلت: بم انتصب الظرف؟ قلت: بقوله: لتنبؤن ، أو بخبير ، لما فيه من معنى الوعيد ، كأنه قيل: والله معاقبكم يوم يجمعكم أو بإضمار «اذكر» { لِيَوْمِ الجمع } ليوم يجمع فيه الأوّلون والآخرون . التغابن: مستعار من تغابن القوم في التجارة؛ وهو أن يغبن بعضهم بعضًا ، لنزول السعداء منازل الأشقياء التي كانوا ينزلونها لو كانوا سعداء ، ونزول الأشقياء منازل السعداء التي كانوا ينزلونها لو كانوا أشقياء . وفيه تهكم بالأشقياء؛ لأنّ نزولهم ليس بغبن . وفي حديث رسول الله A:

( 1189 ) "ما من عبد يدخل الجنة إلا أرى مقعده من النار لو أساء ، ليزداد شكرًا . وما من عبد يدخل النار إلا أرى مقعده من الجنة لو أحسن ، ليزداد حسرة"ومعنى { ذَلِكَ يَوْمُ التغابن } - وقد يتغابن الناس في غير ذلك اليوم -: استعظام له وأن تغابنه هو التغابن في الحقيقة ، لا التغابن في أمور الدنيا وإن جلت وعظمت { صالحا } صفة للمصدر ، أي: عملًا صالحًا .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت