أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2484 من 3341

قرىء: «إلياس» بكسر الهمزة ، والياس: على لفظ الوصل . وقيل: هو إدريس النبي . وقرأ ابن مسعود: «وإنّ إدريس» ، في موضع إلياس . وقرىء: «إدراس» ، وقيل: هو إلياس بن ياسين ، من ولد هارون أخي موسى { أَتَدْعُونَ بَعْلًا } أتعبدون بعلًا ، وهو علم لصنم كان لهم كمناة وهبل . وقيل: كان من ذهب ، وكان طوله عشرين ذراعًا ، وله أربعة أوجه ، فتنوا به وعظموه حتى أخدموه أربعمائة سادن ، وجعلوهم أنبياءه ، فكان الشيطان يدخل في جوف - بعل - ويتكلم بشريعة الضلالة ، والسدنة يحفظونها ويعلمونها الناس ، وهم أهل بعلبك من بلاد الشام ، وبه سميت مدينتهم بعلبك . وقيل: البعل: الرب؛ بلغة اليمن ، يقال: من بعل هذه الدار ، أي: من ربها؟ والمعنى: أتعبدون بعض البعول وتتركون عبادة الله { الله رَبَّكُمْ وَرَبَّ ءابَائِكُمُ } قرىء: بالرفع على الابتداء ، وبالنصب على البدل ، وكان حمزة إذا وصل نصب ، وإذا وقف رفع: وقرىء: «على إلياسين» وإدريسين . وإدراسين . وإدرسين ، على أنها لغات في إلياس وإدريس . ولعل لزيادة الياء والنون في السريانية معنى . وقرىء: «على الياسين» بالوصل ، على أنه جمع يراد به إلياس وقومه ، كقولهم: الخبيبون والمهلبون . فإن قلت: فهلا حملت على هذا الياسين على القطع وأخواته؟ قلت: لو كان جمعًا لعرف بالألف واللام . وأما من قرأ: «على آل ياسين» فعلى أنّ ياسين اسم أبي إلياس ، أضيف إليه الآل .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت