أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 933 من 3341

{ أَنَّهُمْ } فاعل منع . وهم ، وأن تقبل مفعولاه . وقرىء: «أن تقبل» ، بالتاء والياء على البناء للمعفول . ونفقاتهم ، ونفقتهم ، على الجمع والتوحيد . وقرأ السلمي: «أن يَقْبل منهم نفقاتهم» على أن الفعل لله عزّ وجلّ { كسالى } بالضم والفتح ، جمع كسلان ، نحو سكارى وغيارى ، في جمع سكران وغيران ، وكسلهم لأنهم لا يرجون بصلاتهم ثوابًا ، ولا يخشون بتركها عقابًا فهي ثقيلة عليهم كقوله تعالى: { وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الخاشعين } [ البقرة: 45 ] وقرأت في بعض الأخبار:

( 467 ) أنّ رسول الله A كره للمؤمن أن يقول: كسلت ، كأنه ذهب إلى هذه الآية ، فإنّ الكسل من صفات المنافقين ، فما ينبغي أن يسنده المؤمن إلى نفسه . فإن قلت: الكراهية خلاف الطواعية وقد جعلهم الله تعالى طائعين في قوله { طَوْعًا } ثم وصفهم بأنهم لا ينفقون إلاّ وهم كارهون . قلت: المراد بطوعهم أنهم يبذلونه من غير إلزام من رسول الله A أو من رؤسائهم ، وما طوعهم ذاك إلاّ عن كراهية واضطرار ، لا عن رغبة واختيار .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت