أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2843 من 3341

لما قال { إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله } أكده تأكيدًا على طريق التخييل فقال: { يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ } يريد أن يد رسول الله التي تعلو أيدي المبايعين: هي يد الله ، والله تعالى منزه عن الجوارح وعن صفات الأجسام ، وإنما المعنى: تقرير أن عقد الميثاق مع الرسول كعقده مع الله من غير تفاوت بينهما ، كقوله تعالى: { مَّنْ يُطِعِ الرسول فَقَدْ أَطَاعَ الله } [ النساء: 80 ] والمراد: بيعة الرضوان { فَإِنَّمَا يَنكُثُ على نَفْسِهِ } فلا يعود ضرر نكثه إلا عليه . قال جابر بن عبد الله Bه:

( 1043 ) بايعنا رسول الله تحت الشجرة على الموت ، وعلى أن لا نفرّ ، فما نكث أحد منا البيعة إلا جد بن قيس وكان منافقًا ، اختبأ تحت إبط بعيره ولم يسر مع القوم . وقرىء: «إنما يبايعون لله» أي: لأجل الله ولوجهه ، وقرىء: «ينكث» بضم الكاف وكسرها ، وبما عاهد وعهد { فَسَيُؤْتِيهِ } بالنون والياء ، يقال: وفيت بالعهد وأوفيت به ، وهي لغة تهامة . ومنها قوله تعالى: { أَوْفُواْ بالعقود } [ المائدة: 1 ] { والموفون بِعَهْدِهِمْ } [ البقرة: 177 ] .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت