أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1332 من 3341

ثم دلّ على وحدانيته وأنه لا إله إلا هو بما ذكر ، مما لا يقدر عليه غيره من خلق السموات والأرض وخلق الإنسان وما يصلحه ، ومالا بدّ له من خلق البهائم لأكله وركوبه وجرّ أثقاله وسائر حاجاته ، وخلق ما لا يعلمون من أصناف خلائقه ، ومثله متعال عن أن يشرك به غيره . وقرىء: «تشركون» ، بالتاء والياء { فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ } فيه معنيان ، أحدهما: فإذا هو منطيق مجادل عن نفسه مكافح للخصوم مبين للحجة ، بعد ما كان نطفة من منيّ جمادًا لا حس به ولا حركة ، دلالة على قدرته . والثاني: فإذا هو خصيم لربه ، منكر على خالقه ، قائل: من يحيي العظام وهي رميم ، وصفًا للإنسان بالإفراط في الوقاحة والجهل ، والتمادي في كفران النعمة . وقيل نزلت في أبيّ بن خلف الجمحي حين جاء بالعظم الرميم إلى النبي A فقال: يا محمد ، أترى الله يحيي هذا بعدما قد رمّ؟

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت