أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2384 من 3341

أراد: وماجماعة أموالكم ولا جماعة أولادكم بالتي تقربكم ، وذلك أنّ الجمع المكسر عقلاؤه وغير عقلائه سواء في حكم التأنيث ، ويجوز أن يكون التي هي التقوى وهي المقربة عند الله زلفى وحدها ، أي: ليست أموالكم بتلك الموضوعة للتقريب . وقرأ الحسن: باللاتي تقرّبكم؛ لأنها جماعات . وقرىء: «بالذي يقرّبكم» ، أي: بالشيء الذي يقرّبكم . والزلفى والزلفة: كالكربى والكربة ، ومحلها النصب ، أي: تقرّبكم قربة ، كقوله تعالى: { أَنبَتَكُمْ مّنَ الأرض نَبَاتًا } [ نوح: 17 ] { إِلاَّ مَنْ ءَامَنَ } استثناء من { كَمْ } في { تُقَرّبُكُمْ } ، والمعنى: أنّ الأموال لا تقرب أحدًا إلاّ المؤمن الصالح الذي ينفقها في سبيل الله ، والأولاد لا تقرب أحدًا إلا من علمهم الخير وفقههم في الدين ورشحهم للصلاح والطاعة ، { جزآءالضعف } من إضافة المصدر إلى المفعول ، أصله: فأولئك لهم أن يجازوا الضعف ، ثم جزاء الضعف ، ثم جزاء الضعف . ومعنى جزاء الضعف: أن تضاعف لهم حسناتهم ، الواحدة عشرًا . وقرىء: «جزاء الضعف» ، على: فأولئك لهم الضعف جزاء وجزاء الضعف على: أن يجازوا الضعف ، وجزاء الضعف مرفوعان: الضعف بدل من جزاء . وقرىء: { فِى الغرفات } بضم الراء وفتحها وسكونها . وفي الغرفة .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت