أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2849 من 3341

{ قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ } هم الذين تخلفوا عن الحديبية { إلى قَوْمٍ أُوْلِى بَأْسٍ شَدِيدٍ } يعني بني حنيفة قوم مسيلمة ، وأهل الردّة الذين حاربهم أبو بكر الصديق Bه؛ لأن مشركي العرب والمرتدين هم الذين لا يقبل منهم إلا الإسلام أو السيف عند أبي حنيفة ومن عداهم من مشركي العجم وأهل الكتاب . والمجوس تقبل منهم الجزية ، وعن الشافعي لا تقبل الجزية إلا من أهل الكتاب والمجوس دون مشركي العجم والعرب . وهذا دليل على إمامة أبي بكر الصديق Bه ، فإنهم لم يدعوا إلى حرب في أيام رسول الله A ، ولكن بعد وفاته . وكيف يدعوهم رسول الله A مع قوله تعالى: { فَقُلْ لَّن تَخْرُجُواْ مَعِىَ أَبَدًا وَلَن تقاتلوا مَعِىَ عَدُوّا } [ التوبة: 83 ] وقيل: هم فارس والروم . ومعنى { يُسْلِمُونَ } ينقادون ، لأنّ الروم نصارى ، وفارس مجوس يقبل منهم إعطاء الجزية . فإن قلت: عن قتادة أنهم ثقيف وهوازن ، وكان ذلك في أيام رسول الله A ؟ قلت: إن صح ذلك فالمعنى: لن تخرجوا معي أبدًا ما دمتم على ما أنتم عليه من مرض القلوب والاضطراب في الدين . أو على قول مجاهد: كان الموعد أنهم لا يتبعون رسول الله A إلا متطوعين لا نصيب لهم في المغنم { كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مّن قَبْلُ } يريد في غزوة الحديبية . أو يسلمون . معطوف على تقاتلونهم ، أي: يكون أحد الأمرين: إما المقاتلة ، أو الإسلام ، لا ثالث لهما . وفي قراءة أبيّ: «أو يسلموا» بمعنى: إلى أن يسلموا .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت