أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 495 من 3341

فإن قلت: التفصيل غير مطابق للمفصل؛ لأنه اشتمل على الفريقين ، والمفصل على فريق واحد . قلت: هو مثل قولك: جمع الإمام الخوارج ، فمن لم يخرج عليه كساه وحمله ، ومن خرج عليه نكل به ، وصحة ذلك لوجهين ، أحدهما: أن يحذف ذكر أحد الفريقين لدلالة التفصيل عليه ، ولأنّ ذكر أحدهما يدل على ذكر الثاني ، كما حذف أحدهما في التفصيل في قوله عقيب هذا { فَأَمَّا الذين بالله واعتصموا بِهِ } والثاني ، وهو أن الإحسان إلى غيرهم مما يغمهم ، فكان داخلًا في جملة التنكيل بهم فكأنه قيل: ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر ، فسيعذب بالحسرة إذا رأى أجور العاملين وبما يصيبه من عذاب الله . البرهان والنور المبين: القرآن . أو أراد بالبرهان دين الحق أو رسول الله A . وبالنور المبين: ما يبينه ويصدقه من الكتاب المعجز { فِى رَحْمَةٍ مَّنْهُ وَفَضْلٍ } في ثواب مستحق وتفضل { وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ } إلى عبادته { صراطا مُّسْتَقِيمًا } وهو طريق الإسلام . والمعنى: توفيقهم وتثبيتهم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت