أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2545 من 3341

ثم دلَّ بخلق السموات والأرض ، وتكوير كل واحد من الملوين على الآخر ، وتسخير النيرين ، وجريهما لأجل مسمى ، وبثّ الناس على كثرة عددهم من نفس واحدة ، وخلق الأنعام على أنه واحد لا يشارك ، قهار لا يغالب . والتكوير: اللف والليّ ، يقال: كار العمامة على رأسه ، وكوّرها . وفيه أوجه منها: أن الليل والنهار خلفة يذهب هذا ويغشى مكانه هذا ، وإذا غشي مكانه فكأنما ألبسه ولف عليه كما يلف اللباس على اللابس . ومنه قول ذي الرمة في وصف السراب:

تَلْوِي الثَّنَايَا بِأَحْقَيْهَا حَوَاشِيَهُ ... لَيَّ الْمَلاَءِ بِأَبْوَابِ التَّفَارِيجِ

ومنها أنّ كل واحد منهما يغيب الآخر إذا طرأ عليه ، فشبه في تغييبه إياه بشيء ظاهر لف عليه ما غيبه عن مطامح الأبصار . ومنها: أن هذا يكر على هذا كرورًا متتابعًا . فشبه ذلك بتتابع أكوار العمامة بعضها على أثر بعض { ألا هُوَ العزيز } الغالب القادر على عقاب المصرين { الغفار } لذنوب التائبين أو الغالب الذي يقدر على أن يعالجهم بالعقوبة وهو يحلم عنهم ويؤخرهم إلى أجل مسمى ، فسمى الحلم عنهم: مغفرة .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت