أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3145 من 3341

{ أَنْ أَنذِرْ } أصله: بأن أنذر ، فخذف الجار وأوصل الفعل: وهي أن الناصبة للفعل ، والمعنى: أرسلناه بأن قلنا له أنذر ، أي: أرسلناه بالأمر بالإنظار . ويجوز أن تكون مفسرة؛ لأنّ الإرسال فيه معنى القول . وقرأ ابن مسعود «أنذر» بغير «أن» على إرادة القول . و { أَنِ اعبدوا } نحو { أَنْ أَنذِرْ } في الوجهين . فإن قلت: كيف قال { وَيُؤَخِّرْكُمْ } مع إخباره بامتناع تأخير الأجل ، وهل هذا إلا تناقض؟ قلت: قضى الله مثلًا أنّ قوم نوح إن آمنوا عمرهم ألف سنة ، وإن بقوا على كفرهم أهلكهم على رأس تسعمائة . فقيل لهم: آمنوا يؤخركم إلى أجل مسمى ، أي: إلى وقت سماه الله وضربه أمدًا تنتهون إليه لا تتجاوزونه ، وهو الوقت الأطول تمام الألف ثم أخبر أنه إذا جاء ذلك الأجل الأمد لا يؤخر كما يؤخر هذا الوقت ، ولم تكن لكم حيلة ، فبادروا في أوقات الإمهال والتأخير .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت