أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 628 من 3341

جعل للغيب مفاتح على طريق الاستعارة ، لأنّ المفاتح يتوصل بها إلى ما في المخازن المتوثق منها بالأغلاق والأقفال . ومن علم مفاتحها وكيف تفتح ، توصل إليها ، فأراد أنه هو المتوصل إلى المغيبات وحده لا يتوصل إليها غيره كمن عنده مفاتح أقفال المخازن ويعلم فتحها ، فهو المتوصل إلى ما في المخازن . والمفاتح: جمع مفتح وهو المفتاح . وقرىء: «مفاتيح» ، وقيل: هي جمع مفتح - بفتح الميم - وهو المخزن . { وَلاَ حَبَّةٍ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ } عطف على ورقة وداخل في حكمها ، كأنه قيل: وما يسقط من شيء من هذه الأشياء إلا يعلمه . وقوله: { إِلاَّ فِى كتاب مُّبِينٍ } كالتكرير لقوله: { إِلاَّ يَعْلَمُهَا } لأنّ معنى { إِلاَّ يَعْلَمُهَا } ومعنى { إِلاَّ فِى كتاب مُّبِينٍ } واحد . والكتاب المبين: علم الله تعالى ، أو اللوح: وقرىء: «ولا حبةٌ ، ولا رطبٌ ، ولا يابسٌ» بالرفع . وفيه وجهان: أن يكون عطفًا على محل { مِن وَرَقَةٍ } وأن يكون رفعًا على الابتداء وخبره { إِلاَّ فِى كتاب مُّبِينٍ } : كقولك: لا رجل منهم ولا امرأة إلاّ في الدار .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت