أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 317 من 3341

الحسنة: الرخاء والخصب والنصرة والغنيمة ونحوها من المنافع . والسيئة ما كان ضدّ ذلك وهذا بيان لفرط معاداتهم حيث يحسدونهم على ما نالهم من الخير ويشمتون بهم فيما أصابهم من الشدّة . فإن قلت: كيف وصفت الحسنة بالمس والسيئة بالإصابة؟ قلت: المس مستعار لمعنى الإصابة فكان المعنى واحدًا . ألا ترى إلى قوله: { إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ } [ التوبة: 50 ] ، { مَّا أصابك مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ الله وَمَا أصابك مِن سَيّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ } ، { إِذَا مَسَّهُ الشر جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الخير مَنُوعًا } [ المعارج: 20 21 ] . { وَإِنْ تَصْبِرُواْ } على عداوتهم { وَتَتَّقُواْ } ما نهيتم عنه من موالاتهم . أو وإن تصبروا على تكاليف الدين ومشاقه وتتقوا الله في اجتنابكم محارمه كنتم في كنف الله فلا يضركم كيدهم . وقرىء «لا يضركم» من ضاره يضيره . ويضركم على أن ضمة الراء لإتباع ضمة الضاد ، كقولك مدّ يا هذا . وروى المفضل عن عاصم «لا يضركم» بفتح الراء ، وهذا تعليم من الله وإرشاد إلى أن يستعان على كيد العدو بالصبر والتقوى . وقد قال الحكماء: إذا أردت أن تكبت من يحسدك فازدد فضلا في نفسك { إِنَّ الله بِمَا تَعْمَلُونَ } من الصبر والتقوى وغيرهما { مُحِيطٌ } ففاعل بكم ما أنتم أهله . وقريء بالياء بمعنى أنه عالم بما يعملون في عداوتكم فمعاقبهم عليه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت