أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1646 من 3341

خاطب الاثنين ، ووجه النداء إلى أحدهما وهو موسى؛ لأنه الأصل في النبوّة ، وهارون وزيره وتابعه . ويحتمل أن يحمله خبثه ودعارته على استدعاء كلام موسى دون كلام أخيه . لما عرف من فصاحة هارون والرتة في لسان موسى . ويدل عليه قوله: { أم أنا خير من هذا الذى هو مهين ولا يكاد يبين } [ الزخرف: 52 ] { خَلَقَهُ } أول مفعولي أعطى ، أي: أعطى خليقته كل شيء يحتاجون إليه ويرتفقون به . أو ثانيهما ، أي: أعطى كل شيء صورته وشكله الذي يطابق المنفعة المنوطة به ، كما أعطى العين الهيئة التي تطابق الإبصار ، والأذن الشكل الذي يوافق الاستماع ، وكذلك الأنف واليد والرجل واللسان: كل واحد منها مطابق لما علق به من المنفعة ، غير ناب عنه . أو أعطى كل حيوان نظيره في الخلق والصورة ، حيث جعل الحصان والحِجر . زوجين ، والبعير والناقة ، والرجل والمرأة ، فلم يزاوج منها شيئًا غير جنسه وما هو على خلاف خلقه . وقرىء «خَلَقَهُ» صفة للمضاف أو للمضاف إليه ، أي: كل شيء خلقه الله لم يخله من عطائه وإنعامه { ثُمَّ هدى } أي عرف كيف يرتفق بما أعطى ، وكيف يتوصل إليه . ولله درّ هذا الجواب ما أخصره وما أجمعه ، وما أبينه لمن ألقى الذهن ونظر بعين الإنصاف وكان طالبًا للحق .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت