أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2818 من 3341

{ والذين كَفَرُواْ } يحتمل الرفع على الابتداء والنصب بما يفسره { فَتَعْسًا لَّهُمْ } كأنه قال: أتعس الذين كفروا . فإن قلت: علام عطف قوله: { وَأَضَلَّ أعمالهم } ؟ قلت: على الفعل الذي نصب تعسًا؛ لأنّ المعنى فقال: تعسا لهم ، أو فقضى تعسا لهم . وتعسا له: نقيض «لَعَاَّلَهُ» قال الأعشى:

فَالتَّعْسُ أَوْلَى لَهَا مِنْ أَنْ أَقُولَ لَعَا ... يريد: فالعثور والانحطاط أقرب لها من الانتعاش والثبوت . وعن ابن عباس Bهما: يريد في الدنيا القتل ، وفي الآخرة التردي في النار { كَرِهُواْ } القرآن وما أنزل الله فيه من التكاليف والأحكام ، لأنهم قد ألفوا الإهمال وإطلاق العنان في الشهوات والملاذ فشق عليهم ذلك وتعاظمهم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت