أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1336 من 3341

{ والخيل والبغال والحمير } عطف على الأنعام ، أي: وخلق هؤلاء للركوب والزينة ، وقد احتج على حرمة أكل لحومهن بأن علل خلقها بالركوب والزينة ، ولم يذكر الأكل بعد ما ذكره في الأنعام . فإن قلت: لم انتصب { وَزِينَةً } ؟ قلت: لأنه مفعول له ، وهو معطوف على محل لتركبوها . فإن قلت: فهلا ورد المعطوف والمعطوف عليه على سنن واحد؟ قلت: لأنّ الركوب فعل المخاطبين ، وأما الزينة ففعل الزائن وهو الخالق . وقرىء: «لتركبوها زينة» ، بغير واو ، أي: وخلقها زينة لتركبوها . أو تجعل زينة حالا منها ، أي: وخلقها لتركبوها وهي زينة وجمال { وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } يجوز أن يريد به: ما يخلق فينا ولنا مما لا نعلم كنهه وتفاصيله ويمنّ علينا بذكره كما منّ بالأشياء المعلومة مع الدلالة على قدرته . ويجوز أن يخبرنا بأن له من الخلائق ما لا علم لنا به ، ليزيدنا دلالة على اقتداره بالإخبار بذلك ، وإن طوى عنا علمه لحكمة له في طيه ، وقد حمل على ما خلق في الجنة والنار ، مما لم يبلغه وهم أحد ، ولا خطر على قلبه .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت