أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1377 من 3341

الرزق يكون بمعنى المصدر ، وبمعنى ما يرزق ، فإن أردت المصدر نصبت به { شَيْئًا } كقوله { أَوْ إِطْعَامٌ . . . . يَتِيمًا } [ البلد: 14 ] على لا يملك أن يرزق شيئًا . وإن أردت المرزوق كان شيئًا بدلًا منه بمعنى قليلًا ويجوز أن يكون تأكيدًا للا يملك: أي لا يملك شيئًا من الملك . و { مّنَ السماوات والأرض } صلة للرزق إن كان مصدرًا بمعنى: لا يرزق من السموات مطرًا ، ولا من الأرض نباتًا . أو صفة إن كان اسمًا لما يرزق . والضمير في { وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ } لما؛ لأنه في معنى الآلهة ، بعد ما قيل { لاَ يَمْلِكُ } على اللفظ . ويجوز أن يكون للكفار ، يعني: ولا يستطيع هؤلاء - مع أنهم أحياء متصرفون أولو ألباب - من ذلك شيئًا ، فكيف بالجماد الذي لا حس به . فإن قلت: ما معنى قوله: ( ولا يستطيعون ) بعد قوله { لاَ يَمْلِكُ } ؟ وهل هما إلا شيء واحد؟ قلت: ليس في { لاَ يَسْتَطِيعُونَ } تقدير راجع ، وإنما المعنى: لا يملكون أن يرزقوا ، والاستطاعة منفية عنهم أصلا؛ لأنهم موات ، إلا أن يقدر الراجع ويراد بالجمع بين نفي الملك والاستطاعة للتوكيد أو يراد: أنهم لا يملكون الرزق ولا يمكنهم أن يملكوه ، ولا يتأتى ذلك منهم ولا يستقيم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت