أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1776 من 3341

عن ابن عباس أنه أبو جهل بن هشام . وقيل: كرر كما كررت سائر الأقاصيص . وقيل: الأوّل في المقلدين ، وهذا في المقلدين . والمراد بالعلم: العلم الضروري . وبالهدى: الاستدلال والنظر؛ لأنه يهدي إلى المعرفة . وبالكتاب المنير: الوحي ، أي يجادل بظن وتخمين ، لا بأحد هذه الثلاثة . وثنى العطف: عبارة عن الكبر والخيلاء ، كتصعير الخدّ وليّ الجيد . وقيل: عن الإعراض عن الذكر . وعن الحسن: ثاني عطفه ، بفتح العين ، أي: مانع تعطفه { لِيُضِلَّ } تعليل للمجادلة . قرىء بضم الياء وفتحها . فإن قلت: ما كان غرضه من جداله الضلال { عَن سَبِيلِ الله } فكيف علل به؟ وما كان أيضًا مهتديًا حتى إذا جادل خرج بالجدال من الهدى إلى الضلال؟ قلت: لما أدّى جداله إلى الضلال ، جعل كأنه غرضه ، ولما كان الهدى معرضًا له فتركه وأعرض عنه وأقبل على الجدال بالباطل ، جعل كالخارج من الهدى إلى الضلال . وخزيه: ما أصابه يوم بدر من الصغار والقتل ، والسبب فيما مني به من خزي الدنيا وعذاب الآخرة: هو ما قدمت يداه ، وعدل الله في معاقبته الفجار وإثابته الصالحين .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت