أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2812 من 3341

{ أُوْلُواْ العزم } أولوا الجد والثبات والصبر . و { مِنْ } يجوز أن تكون للتبعيض ، ويراد بأولى العزم: بعض الأنبياء . قيل: هم نوح ، صبر على أذى قومه: كانوا يضربونه حتى يغشى عليه ، وإبراهيم على النار وذبح ولده ، وإسحاق على ا لذبح ، ويعقوب على فقد ولده وذهاب بصره ، ويوسف على الجب والسجن ، وأيوب على الضرّ ، وموسى قال له قومه: إنا لمدركون ، قال: كلا إنّ معي ربي سيهدين ، وداود بكى على خطيئته أربعين سنة ، وعيسى لم يضع لبنة على لبنة وقال: إنها معبرة فاعبروها ولا تعمروها . وقال الله تعالى في آدم: { وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا } [ طه: 115 ] وفي يونس: { وَلاَ تَكُن كصاحب الحوت } [ القلم: 48 ] ويجوز أن تكون للبيان ، فيكون أولو العز صفة الرسل كلهم { وَلاَ تَسْتَعْجِل } لكفار قريش بالعذاب ، أي: لا تدع لهم بتعجيله؛ فإنه نازل بهم لا محالة ، وإن تأخر ، وأنهم مستقصرون حينئذٍ مدّة لبثهم في الدنيا حتى يحسبوها { سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلاَغٌ } أي هذا الذي وعظتم به كفاية في الموعظة . أو هذا تبليغ من الرسول عليه السلام { فَهَلْ يُهْلَكُ } إلا الخارجون عن الاتعاظ به ، والعمل بموجبه . ويدل على معنى التبليغ قراءة من قرأ: بلغ فهل يهلك: وقرىء «بلاغًا» ، أي بلغوا بلاغًا: وقرىء «يهلك» بفتح الياء وكسر اللام وفتحها ، من هلك وهلك . ونهلك بالنون { إِلاَّ القوم الفاسقون } .

وعن رسول الله A:

( 1035 ) "من قرأ سورة الأحقاف كتب له عشر حسنات بعدد كل رملة في الدنيا".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت