أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1847 من 3341

هذا النداء والخطاب ليسا على ظاهرهما ، وكيف والرسل إنما أرسلوا متفرّقين في أزمنة مختلفة . وإنما المعنى: الإعلام بأنّ كلّ رسول في زمانه نودي لذلك ووصى به ، ليعتقد السامع أنّ أمرًا نودي له جميع الرسل ووصوا به ، حقيق أن يؤخذ به ويعمل عليه . والمراد بالطيبات: ما حلّ وطاب . وقيل: طيبات الرزق حلال وصاف وقوام ، فالحلال: الذي لا يعصى الله فيه ، والصافي: الذي لا ينسى الله فيه ، والقوام: ما يمسك النفس ويحفظ العقل . أو أريد ما يستطاب ويستلذ من المآكل والفواكه . ويشهد له مجيئه على عقب قوله: { وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين } [ المؤمنون: 50 ] ويجوز أن يقع هذا الإعلام عند إيواء عيسى ومريم إلى الربوة ، فذكر على سبيل الحكاية ، أي: أويناهما وقلنا لهما هذا ، أي: أعلمناهما أنّ الرسل كلهم خوطبوا بهذا ، فكلا مما رزقناكما واعملا صالحًا اقتداء بالرسل .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت