أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3130 من 3341

{ الحاقة } الساعة الواجبة الوقوع الثابتة المجيء ، التي هي آتية لا ريب فيها . أو التي فيها حواق الأمور من الحساب والثواب والعقاب . أو التي تحق فيها الأمور ، أي: تعرف على الحقيقة ، من قولك لا أحق هذا ، أي: لا أعرف حقيقته . جعل الفعل لها وهو لأهلها وارتفاعها على الابتداء وخبرها { مَا الحآقة ( 2 ) } والأصل: الحاقة ما هي ، أي أيّ شيء هي تفخيمًا لشأنها وتعظيمًا لهولها ، فوضع الظاهر موضع المضمر؛ لأنه أهول لها { وَمَآ أَدْرَاكَ } وأيّ شيء أعلمك ما الحاقة ، يعني: أنك لا علم لك بكنهها ومدى عظمها ، عى أنه من العظم والشدة بحيث لا يبلغه دراية أحد ولا وهمه ، وكيفما قدرت حالها فهي أعظم من ذلك ، و ( ما ) في موضع الرفع على الابتداء . و { أَدْرَاكَ } معلق عنه لتضمنه معنى الاستفهام . ( القارعة ) التي تقرع الناس بالأفزاع والأهوال ، والسماء بالانشقاق والإنفطار ، والأرض والجبال بالدك والنسف ، والنجوم بالطمس والانكدار . ووضعت موضع الضمير لتدل على معنى القرع . في الحاقة: زيادة في وصف شدتها؛ ولما ذكرها وفخمها أتبع ذكر من كذب بها وما حل بهم بسبب التكذيب ، تذكيرًا لأهل مكة وتخويفًا لهم من عاقبة تكذيبهم { بالطاغية } بالواقعة المجاوزة للحد في الشدة . واختلف فيها ، فقيل: الرجفة . وعن ابن عباس: الصاعقة . وعن قتادة: بعث الله عليهم صيحة فأهمدتهم . وقيل: الطاغية مصدر كالعافية ، أي: بطغيانهم؛ وليس بذاك لعدم الطباق بينها وبين قوله { بِرِيحٍ صَرْصَرٍ } والصرصر: الشديدة الصوت لها صرصرة . وقيل: الباردة من الصر ، كأنها التي كرر فيها البرد وكثر: فهي تحرق لشدة بردها { عَاتِيَةٍ } شديدة العصف والعتو استعارة . أو عتت على عاد ، فما قدروا على ردّها بحيلة ، من استتار ببناء ، أو لياذ بجبل ، أو اختفاء في حفرة؛ فإنها كانت تنزعهم من مكامنهم وتهلكهم . وقيل: عتت على خزانها ، فخرجت بلا كيل ولا وزن: وروي عن رسول الله A:

( 1222 ) « ما أرسل الله سفينة من ريح إلا بمكيال ولا قطرة من مطر إلا بمكيال إلا يوم عاد ويوم نوح ، فإنّ الماء يوم نوح طغى على الخزان فلم يكن لهم عليه السبيل » ، ثم قرأ: { إِنَّا لَمَّا طَغَا الماء حملناكم فِى الجارية } [ الحاقة: 11 ] « وإن الريح يوم عاد عتت على الخزان فلم يكن لهم عليها سبيل » ثم قرأ { بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ } ولعلها عبارة عن الشدة والإفراط فيها . الحسوم: لا يخلو من أن يكون جمع حاسم كشهود وقعود . أو مصدرًا كالشكور والكفور؛ فإن كان جمعًا فمعنى قوله: { حُسُومًا } نحسات حسمت كل خير واستأصلت كل بركة . أو متتابعة هبوب الرياح: ماخفتت ساعة حتى أتت عليهم تمثيلًا لتتابعها بتتابع فعل الحاسم في إعادة الكي على الداء ، مرة بعد أخرى حتى ينحسم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت