أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 966 من 3341

{ وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ } هم الذين صلّوا إلى القبلتين . وقيل: الذين شهدوا بدرًا . وعن الشعبي: من بايع بالحديبية وهي بيعة الرضوان ما بين الهجرتين { و } من { الأنصار } أهل بيعة العقبة الأولى ، وكانوا سبعة نفر ، وأهل العقبة الثانية وكانوا سبعين ، والذين آمنوا حين قدم عليهم أبو زرارة مصعب بن عمير فعلمهم القرآن . وقرأ عمر Bه: «والأنصارُ» بالرفع عطفًا على ( السابقون ) . وعن عمر أنه كان يرى أن قوله: { والذين اتبعوهم بِإِحْسَانٍ } بغير واو صفة للأنصار ، حتى قال له زيد: إنه بالواو ، فقال: ائتوني بأبيّ ، فقال تصديق ذلك في أول الجمعة { وَءاخَرِينَ مِنْهُم } [ الجمعة: 3 ] وأوسط الحشر { والذين جاءوا مّن بَعْدِهِمْ } [ الحشر: 10 ] وآخر الأنفال { والذين ءامَنُواْ مِن بَعْدُ } [ الأنفال: 75 ] . وروي: أنه سمع رجلًا يقرؤه بالواو ، فقال: من أقرأك؟ قال: أبيّ ، فدعاه فقال: أقرأنيه رسول الله A ، وإنك لتبيع القرظ بالبقيع ، قال: صدقت ، وإن شئت قلت: شهدنا وغبتم ، ونصرنا وخذلتم ، وآوينا وطردتم . ومن ثم قال عمر: لقد كنت أرانا رفعنا رفعة لا يبلغها أحد بعدنا ، وارتفع السابقون بالابتداء ، وخبره { رَّضِىَ الله عَنْهُمْ } ومعناه: رضي عنهم لأعمالهم { وَرَضُواْ عَنْهُ } لما أفاض عليهم من نعمته الدينية والدنيوية وفي مصاحف أهل مكة: تجري من تحتها ، وهي قراءة ابن كثير ، وفي سائر المصاحف: تحتها ، بغير من .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت