أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1287 من 3341

{ هذا البلد } يعني البلد الحرام ، زاده الله أمنًا ، وكفاه كل باغ وظالم ، وأجاب فيه دعوة خليله إبراهيم عليه السلام { ءَامِنًا } ذا أمن . فإن قلت: أي فرق بين قوله: { اجعل هذا بَلَدًا آمِنًا } [ البقرة: 126 ] وبين قوله: { اجعل هذا البلد ءَامِنًا } ؟ قلت: قد سأل في الأوّل أن يجعله من جملة البلاد التي يأمن أهلها ولا يخافون ، وفي الثاني أن يخرجه من صفة كان عليها من الخوف إلى ضدها من الأمن ، كأنه قال: هو بلد مخوف ، فاجعله آمنًا { واجنبنى } وقرىء: «وأجنبني» ، وفيه ثلاث لغات: جنبه الشر ، وجنبه ، وأجنبه؛ فأهل الحجاز يقولون: جنبني شره بالتشديد ، وأهل نجد جنبني وأجنبني ، والمعنى: ثبتنا وأدمنا على اجتناب عبادتها { وَبَنِىَّ } أراد بنيه من صلبه وسئل ابن عيينة: كيف عبدت العرب الأصنام؟ فقال: ما عبد أحد من ولد إسماعيل صنمًا ، واحتج بقوله: { واجنبني وبني } { أَن نَّعْبُدَ الأصنام } إنما كانت أنصاب حجارة لكل قوم ، قالوا: البيت حجر ، فحيثما نصبنا حجرًا فهو بمنزلة البيت ، فكانوا يدورون بذلك الحجر ويسمونه الدوار ، فاستحب أن يقال: طاف بالبيت ، ولا يقال: دار بالبيت { إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مّنَ الناس } فأعوذ بك أن تعصمني وبنيَّ من ذلك ، وإنما جعلن مضلات؛ لأنّ الناس ضلوا بسببهنّ ، فكأنهنّ أضللنهم ، كما تقول: فتنتهم الدنيا وغرّتهم ، أي افتتنوا بها واغتروا بسببها { فَمَن تَبِعَنِى } على ملتي وكان حنيفًا مسلمًا مثلي { فَإِنَّهُ مِنِّى } أي هو بعضي لفرط اختصاصه بي وملابسته لي ، وكذلك قوله:

( 573 ) "من غشنا فليس منا"أي ليس بعض المؤمنين ، على أنّ الغش ليس من أفعالهم وأوصافهم { وَمَنْ عَصَانِى فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } تغفر له ما سلف منه من عصياني إذا بدا له فيه واستحدث الطاعة لي . وقيل: معناه ومن عصاني فيما دون الشرك .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت