أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1104 من 3341

و { شَيْخًا } نصب بما دلّ عليه اسم الإشارة . وقرىء: «شيخ» على أنه خبر مبتدأ محذوف ، أي: هذا بعلي هو شيخ . أو بعلي: بدل من المبتدأ ، وشيخ: خبر ، أو يكونان معًا خبرين . قيل: بشرت ولها ثمان وتسعون سنة ، ولإبراهيم مائة وعشرون سنة { إِنَّ هذا لَشَىْءٌ عَجِيبٌ } أن يولد ولد من هرمين ، وهو استبعاد من حيث العادة التي أجراها الله . وإنما أنكرت عليها الملائكة تعجبها ف { قالوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ الله } لأنها كانت في بيت الآيات ومهبط المعجزات والأمور الخارقة للعادات ، فكان عليها أن تتوقر ، ولا يزدهيها ما يزدهي النساء الناشئآت في غير بيوت النبوة ، وأن تسبح الله وتمجده مكان التعجب ، وإلى ذلك أشارت الملائكة صلوات الله عليهم في قولهم: { رَحْمَتُ الله وبركاته عَلَيْكُمْ } أرادوا أن هذه وأمثالها مما يكرمكم به رب العزة ويخصكم بالإنعام به يا أهل بيت النبوّة ، فليست بمكان عجب . وأمر الله: قدرته وحكمته: وقوله: { رَحْمَتُ الله وبركاته عَلَيْكُمْ } كلام مستأنف علل به إنكار التعجب ، كأنه قيل: إياك والتعجب ، فإنّ أمثال هذه الرحمة والبركة متكاثرة من الله عليكم . وقيل: الرحمة النبوة ، والبركات الأسباط من بني إسرائيل ، لأنّ الأنبياء منهم ، وكلهم من ولد إبراهيم { حَمِيدٌ } فاعل ما يستوجب به الحمد من عباده { مَّجِيدٌ } كريم كثير الإحسان إليهم . وأهل البيت: نصب على النداء أو على الاختصاص لأن { أَهْلَ البيت } مدح لهم؛ إذ المراد: أهل بيت خليل الرحمن .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت