أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2863 من 3341

« بئسما صنعتم كانا من سليم ، والسلب ما كسوتهما » فوداهما رسول الله A ونزلت ، أي: لا تعملوا شيئًا من ذات أنفسكم حتى تستأمروا رسول الله A . وعن مسروق:

دخلت على عائشة في اليوم الذي يشك فيه ، فقالت للجارية: اسقه عسلًا ، فقلت: إني صائم ، فقالت: قد نهى الله عن صوم هذا اليوم . وفيه نزلت . وعن الحسن:

أنّ أناسًا ذبحوا يوم الأضحى قبل الصلاة فنزلت ، وأمرهم رسول الله A أن يعيدوا ذبحًا آخر . وهذا مذهب أبي حنيفة C ، إلا أن تزول الشمس . وعند الشافعي: يجوز الذبح إذا مضى من الوقت مقدار الصلاة . وعن الحسن أيضًا: لما استقرّ رسول الله A بالمدينة أتته الوفود من الآفاق فأكثروا عليه بالمسائل ، فنهوا أن يبتدؤه بالمسألة حتى يكون هو المبتديء وعن قتادة: ذكر لنا أنّ ناسًا كانوا يقولون: لو أنزل فيه كذا لكان كذا ، فكره الله ذلك منهم وأنزلها . وقيل: هي عامة في كل قول وفعل؛ ويدخل فيه أنه إذا جرت مسألة في مجلس رسول الله A لم يسبقوه بالجواب ، وأن لا يمشي بين يديه إلا لحاجة ، وأن يستأني في الافتتاح بالطعام { واتقوا } فإنكم إن اتقيتموه عاقتكم التقوى عن التقدمة المنهى عنها وعن جميع ما تقتضي مراقبة الله تجنبه ، فإن التقيّ حذر لا يشافه أمرًا إلا عن ارتفاع الريب وانجلاء الشك في أن لا تبعة عليه فيه ، وهذا كما تقول لمن يقارف بعض الرذائل: لا تفعل هذا وتحفظ مما يلصق بك العار . فتنهاه أوّلًا عن عين ما قارفه ، ثم تعم وتشيع وتأمره بما لو امتثل فيه أمرك لم يرتكب تلك الفعلة وكل ما يضرب في طريقها ويتعلق بسببها { إِنَّ الله سَمِيعٌ } لما تقولون { عَلِيمٌ } بما تعملون ، وحق مثله أن يتقى ويراقب .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت