أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3338 من 3341

وقوله: { لَمْ يَلِدْ } نفي للشبه والمجانسة . وقوله: { وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ } تقرير لذلك وبت للحكم به ، فإن قلت: الكلام العربي الفصيح أن يؤخر الظرف الذي هو لغو غير مستقر ولا يقدم ، وقد نصّ سيبويه على ذلك في كتابه ، فما باله مقدّمًا في أفصح كلام وأعربه؟ قلت: هذا الكلام إنما سيق لنفي المكافأة عن ذات الباري سبحانه؛ وهذا المعنى مصبه ومركزه هو هذا الظرف ، فكان لذلك أهم شيء وأعناه ، وأحقه بالتقدم وأحراه . وقرىء: «كفؤًا» بضم الكاف والفاء . وبضم الكاف وكسرها مع سكون الفاء: فإن قلت: لم كانت هذه السورة عدل القرآن كله على قصر منها وتقارب طرفيها؟ قلت: لأمر ما يسود من يسود ، وما ذاك إلا لاحتوائها على صفات الله تعالى وعدله وتوحيده ، وكفى دليلًا من اعتراف بفضلها وصدق بقول رسول الله A فيها: إنّ علم التوحيد من الله تعالى بمكان ، وكيف لا يكون كذلك والعلم تابع للمعلوم: يشرف بشرفه ، ويتضع بضعته؛ ومعلوم هذا العلم هو الله تعالى وصفاته ، وما يجوز عليه وما لا يجوز ، فما ظنك بشرف منزلته وجلالة محله ، وإنافته على كل علم ، واستيلائه على قصب السبق دونه؛ ومن ازدراه فلضعف علمه بمعلومه ، وقلة تعظيمه له ، وخلوه من خشيته ، وبعده من النظر لعاقبته . اللهم احشرنا في زمرة العالمين بك العاملين لك ، القائلين بعدلك وتوحيدك ، الخائفين من وعيدك . وتسمى سورة الأساس لاشتمالها على أصول الدين ، وروى: أبيّ وأنس عن النبي A:

( 1371 ) "أسست السموات السبع والأرضون السبع على قل هو الله أحد"يعني ما خلقت إلاّ لتكون دلائل على توحيد الله ومعرفة صفاته التي نطقت بها هذه السورة . عن رسول الله A:

( 1372 ) أنه سمع رجلًا يقرأ: قل هو الله أحد فقال: «وجبت» . قيل: يا رسول الله وما وجبت؟ قال:"وجبت له الجنة".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت