أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 543 من 3341

{ وَجَعَلُواْ الملئكة الذين هُمْ عِبَادُ الرحمن إناثا } [ الزخرف: 19 ] وقيل: الطاغوت: العجل؛ لأنه معبود من دون الله ، ولأن عبادتهم للعجل مما زينه لهم الشيطان ، فكانت عبادتهم له عبادة للشيطان وهو الطاغوت . وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنه: أطاعوا الكهنة ، وكل من أطاع أحدًا في معصية الله فقد عبده . وقرأ الحسن: «الطواغيت» . وقيل: وجعل منهم القردة أصحاب السبت ، والخنازير كفار أهل مائدة عيسى . وقيل: كلا المسخين من أصحاب السبت ، فشبانهم مسخوا قردة ، ومشايخهم مسخوا خنازير . وروي أنها لما نزلت كان المسلمون يعيرون اليهود ويقولون: يا أخوة القردة والخنازير فينكسون رءوسهم { أولئك } الملعونون الممسوخون { شَرٌّ مَّكَانًا } جعلت الشرارة للمكان وهي لأهله . وفيه مبالغة ليست في قولك: أولئك شرّ وأضلّ ، لدخوله في باب الكناية التي هي أخت المجاز . نزلت في ناس من اليهود كانوا يدخلون على رسول الله A يظهرون له الإيمان نفاقًا ، فأخبره الله تعالى بشأنهم وأنهم يخرجون من مجلسك كما دخلوا ، لم يتعلق بهم شيء مما سمعوا به من تذكيرك بآيات الله ومواعظك . وقوله: ( بالكفر ) و ( به ) حالان ، أي دخلوا كافرين وخرجوا كافرين . وتقديره: ملتبسين بالكفر . وكذلك قوله: ( وقد دخلوا ) ؛ ( وهم قد خرجوا ) ولذلك دخلت ( قد ) تقريبًا للماضي في الحال . ولمعنى آخر: وهو أن أمارات النفاق كانت لائحة عليهم ، وكان رسول الله A متوقعًا لإظهار الله ما كتموه ، فدخل حرف التوقع وهو متعلق بقوله: ( قالوا آمنا ) أي قالوا ذلك وهذه حالهم .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت