فهرس الكتاب

الصفحة 203 من 3341

( 133 ) « أنه لعن المحلل والمحلل له » وعن عمر Bه: لا أوتى بمحلل ولا محلل له إلا رجمتهما وعن عثمان Bه: لا نكاح إلا نكاح رغبة غير مدالسة { فَإِن طَلَّقَهَا } الزوج الثاني . { أَن يَتَرَاجَعَا } أن يرجع كل واحد منهما إلى صاحبه بالزواج { إِن ظَنَّا } إن كان في ظنهما أنهما يقيمان حقوق الزوجية . ولم يقل: إن علمًا أنهما يقيمان ، لأنّ اليقين مغيب عنهما لا يعلمه إلا الله D . ومن فسر الظن ههنا بالعلم فقد وهم من طريق اللفظ والمعنى ، لأنك لا تقول: علمت أن يقوم زيد ، ولكن: علمت أنه يقوم ، ولأنّ الإنسان لا يعلم ما في الغد ، وإنما يظن ظنًا .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت