أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 300 من 3341

ويجوز أن يراد فيه آيات بينات مقام إبراهيم ، وأمن من دخله ، لأنّ الاثنين نوع من الجمع كالثلاثة والأربعة . ويجوز أن تذكر هاتان الآيتان ويطوى ذكر غيرهما . دلالة على تكاثر الآيات ، كأنه قيل: فيه آيات بينات مقام إبراهيم ، وأمن من دخله ، وكثير سواهما . ونحوه في طيِّ الذكر قول جرير:

كَانَتْ حَنِيفَةُ أثْلاَثًا فَثُلْثُهُمو ... مِنَ الْعَبِيدِ وَثُلْثٌ مِنْ مَوَالِيهَا

ومنه قوله عليه السلام:

( 183 ) "حبب إليّ من دنياكم ثلاث: الطيب ، والنساء ، وقرة عيني في الصلاة"وقرأ ابن عباس وأبيّ ومجاهد وأبو جعفر المدني في رواية قتيبة: «آية بينة» ، على التوحيد . وفيها دليل على أنّ مقام إبراهيم واقع وحده عطف بيان . فإن قلت: كيف أجزت أن يكون مقام إبراهيم والأمن عطف بيان للآيات؟ وقوله: { وَمَن دَخَلَهُ كَانَ ءامِنًا } جملة مستأنفة إما ابتدائية وإما شرطية؟ قلت: أجزت ذلك من حيث المعنى ، لأن قوله: { وَمَن دَخَلَهُ كَانَ ءامِنًا } دلّ على أمن داخله ، فكأنه قيل: فيه آيات بينات: مقام إبراهيم ، وأمن داخله . ألا ترى أنك لو قلت: فيه آية بينة ، من دخله كان آمنًا صحّ ، لأنه في معنى قولك: فيه آية بينة ، أمن من دخله . فإن قلت: كيف كان سبب هذا الأثر؟ قلت: فيه قولان: أحدهما أنه لما ارتفع بنيان الكعبة وضعف إبراهيم عن رفع الحجارة قام على هذا الحجر فغاصت فيه قدماه . وقيل: إنه جاء زائرًا من الشام إلى مكة فقالت له امرأة إسماعيل: انزل حتى يغسل رأسك ، فلم ينزل ، فجاءته بهذا الحجر فوضعته على شقه الأيمن ، فوضع قدمه عليه حتى غسلت شق رأسه ، ثم حولته إلى شقه الأيسر حتى غسلت الشق الآخر ، فبقي أثر قدميه عليه . ومعنى { وَمَن دَخَلَهُ كَانَ ءامِنًا } معنى قوله: { أَوَ لَمْ يَرَوْاْ أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا ءامِنًا وَيُتَخَطَّفُ الناس مِنْ حَوْلِهِمْ } [ العنكبوت: 67 ] وذلك بدعوة إبراهيم عليه السلام { رَبّ اجعل هذا البلد امِنًا } [ البقرة: 126 ] وكان الرجل لو جر كل جريرة ثم لجأ إلى الحرم لم يطلب . وعن عمر Bه «لو ظفرت فيه بقاتل الخطاب ما مسسته حتى يخرج منه» وعند أبي حنيفة: من لزمه القتل في الحل بقصاص أو ردّة أو زنى فالتجأ إلى الحرم لم يتعرض له ، إلا أنه لا يؤوى ولا يطعم ولا يسقى ولا يبايع حتى يضطر إلى الخروج . وقيل: آمنا من النار . وعن النبي A

( 184 ) "من مات في أحد الحرمين بعث يوم القيامة آمنا"وعنه E

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت