أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3142 من 3341

وقرىء: «نزاعة» بالنصب على الحال المؤكدة ، أو على أنها متلظية نزاعة؛ أو على الاختصاص للتهويل . والشوى: الأطراف أو جمع شواة: وهي جلدة الرأس تتزعها نزعًا فتبتكها؟ ثم تعاد { تَدْعُواْ } مجاز عن إحضارهم ، كأنها تدعوهم فتحضرهم . ونحوه قول ذي الرمّة:

.. . . . . تَدْعُو أَنْفَهُ الرِّببُ ... وقوله:

لَيَالِى اللَّهْوِ يُطْبِينِي فَأَتْبَعُهُ ... وقول أبي النجم:

تَقُولُ للِرَّائِدِ أَعْشَبْت َانْزِلِ ... وقيل: تقول لهم: إليّ إليّ يا كافر يا منافق . وقيل: تدعو المنافقين والكافرين بلسان فصيح ثم تلتقطهم التقاط الحب ، فيجوز أن يخلق الله فيها كلامًا كما يخلقه في جلودهم وأيديهم وأرجلهم ، وكما خلقه في الشجرة ويجوز أن يكون دعاء الزبانية . وقيل: تدعو تهلك ، من قول العرب: دعاك الله ، أي: أهلكك . قال:

دَعَاكَ اللَّهُ مِنْ رَجُلٍ بِأفْعَى ... { مَنْ أَدْبَرَ } عن الحق { وتولى } عنه [ وجمع ] المال فجعله في وعاء وكنزه ولم يؤدّ الزكاة والحقوق الواجبة فيه ، وتشاغل به عن الدين؛ وزهى بإقتنائه وتكبر .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت