قوله: { يَآأَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُوا لِيَسْتَئذِنْكُمُ الذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاَثَ مَراتٍ مِّن قَبْلِ صَلاَةِ الفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ } وهو نصف النهار عند القائلة { وَمِن بَعْدِ صَلاَةِ العِشَآءِ ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلاَ عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ } أي: حرج وهو الإِثم { بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الأيَاتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } وهن الساعات التي يخلو فيهن الرجل بأهله لحاجته منها .
فأما قوله: { لِيَسْتَأذِنكُمُ الذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } فهم المملوكون: الرجال والنساء الذين يخدمون الرجل في بيته ، ومن كان من الأطفال المملوكين الذين لم يبلغوا الحلم .
قال: { وَالذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكُمْ } يعني الأطفال الذين يحسنون الوصف إذا رأوا شيئًا ، وكذلك من كان مثلهم من المملوكين ، إلا الصغار الذين لا يحسنون الوصف إذا رأوا شيئًا من الأحرار والمملوكين ، فلا ينبغي لهؤلاء الكبار والذين لا يحسنون الوصف أن يدخلوا في هذه الثلاث ساعات إلا بإذن ، إلا أن لا يكون للرجل إلى أهله حاجة . ولا ينبغي له إذا كانت له إلى أهله حاجة أن يطأ أهله ومعه في البيت من هؤلاء أحد . فلذلك لا يدخلون في هذه الثلاث ساعات إلا بإذن .
قال: { لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلاَ عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ } أي: حرج { بَعْدَهُنَّ } أي: بعد هذه الثلاث ساعات ، أن يدخلوا بغير إذن . { طَوَّافُونَ عَلَيْكُم } أي: يدخلون بغير إذن ، { بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الأَيَاتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } .
ذكروا عن عبيد الله بن أبي يزيد قال: دخلت على ابن عباس فأراني وصيفة له خماسية فقال: ما تدخل عليّ هذه في هذه الثلاث ساعات إلا بإذن .
ذكروا عن الحسن عن رجل قال له: إنا قوم تجار ، نسافر هذه الأسفار ، وتكون مع أحدنا الجواري ، ويكون معه خباء ، وهن معه في الخباء ، فهل يطأ واحدة منهن وهن معه في الخباء فغضب ، وقال: لا .