قوله: { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلاَلَةٍ مِّنْ طِينٍ } والسلالة النطفة تسلّ من الرجل ، وكان بدء ذلك من طين . خلق الله آدم من طين ، ثم جعل نسله بعد من ماء مهين ، أي: ماء ضعيف ، يعني النطفة .
قوله: { ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ } أي: في الرحم .
قوله: { ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا العَلَقَةَ مُضْغَةً } [ يكون في بطن أمه نطفة أربعين ليلة ، ثم يكون علقة أربعين ليلة ، ثم يكون مضغة أربعين ليلة ] .
قال: { فَخَلَقْنَا المُضْغَةَ عِظَامًا } وبعضهم يقرأها { عَظْمًا } يعني جماعة العظام . { فَكَسَوْنَا العِظَامَ لَحْمًا } وبعضهم يقرأها: { فَكَسَوْنَا العَظْمَ لَحْمًا } . وهي مثل الأولى . قال: { ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ } قال بعضهم: أنشأ عليه الشعَر . وقال الحسن: الروح . وقال بعضهم: ذكرًا أو أنثى . وقال الكلبي: الروح ، وهو في بطن أمه .
قال: { فَتَبَارَكَ اللهُ } . هو من باب البركة كقوله: { فَتَعَالَى اللهُ } [ الأعراف: 190 ] { أَحْسَنُ الخَالِقِينَ } ، أي: أن العباد قد يعملون ما يشبهون بخلق الله ، ولا يستطيعون أن ينفخوا فيه الروح .
ذكروا أن رسول الله A قال: « قال الله: من أظلم ممن يخلق كخلقي ، فليخلقوا ذبابًا أو ذرة أو بعوضة » .
ذكروا أن النبي A قال: « إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله » .
ذكروا أن عمر بن الخطاب قال: وافقني ربي ، أو وافقت ربي في أربع: قلت: يا رسول الله ، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلًّى ، فأنزل الله: { وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً } [ البقرة: 125 ] . ولما نزلت هذه الآية: { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مِّنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا العَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا المُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا العِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ } قلت: تبارك الله أحسن الخالقين ، فقال رسول الله A: « والذي نفسي بيده لقد ختمها الله بما قلت . » [ وقلت: يا رسول الله ، لو حجبت نساءك ، فإنه يدخل عليهن الصالح وغيره ، فأنزل الله آية الحجاب . وكان بين نبي الله وبين نسائه شيء ، فقلت لتنتهن أو ليبدلنَّه الله أزواجًا خيرًا منكن ، فأنزل الله: { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنْكُنَّ } [ التحريم: 5 ] .